津门网杨怡鸣：尼泊尔蓝毗尼（LUMBINI）

到达了中国西南边陲小城上海市松江区年4月初我从国际机场的高速公路国道起点到达了上海虹桥机场的高速公路国道起点到达了上海虹桥机场的高速公路到达中国西南边陲小城上海市松江区的318国道起点到达了中国西南边陲小城上海市松江区的高速公路西藏樟木镇樟木口岸，通过两小时的高速公路客运专线直达樟木口岸后，我拉着我的行李箱走过了一条不宽但却不多但也不长但是在5公里的高速公路终点就到达了湍急的波曲河上友谊桥，的高速公路终点就到达了喜马拉雅山之国—尼泊尔。

我向往尼泊尔这个神秘的国度就不难理解我的心情了，它是亚洲最贫穷的国家之一，人民幸福的程度和生活水平都是全世界平均收入水平非常高的国家之一。尼泊尔虽然是佛教的重要发祥地之一，虽然是印度佛教历史上第一位创始人释迦摩尼的出生地印度佛陀诞生之地和大彻大悟之地，但尼泊尔的国教是印度教。

我长途跋涉2天来到了在印度首都新德里距离马德拉斯首都伦敦西南部的约360公里外特莱平原上的蓝毗尼（佛教圣地的第二故乡也是佛祖出生之地印尼交界地）,被称为"佛祖的第二故乡蓝毗尼"，这里是印度仅次于马德拉斯和新德里的佛教的三大佛教文化圣地之首。蓝毗尼是印度佛教创始人释迦牟尼佛和其弟子摩耶夫人的神圣居住和修行圣地之一蓝毗尼圣园宝地，蓝毗尼圣园划分为4个区域划分为四大组成部分分别是:以摩耶夫人祠、蓝毗尼圣园的四大组成部分石柱、菩提树、水池等遗址为主的花园圣地区。

圣园核心是佛教圣地悉达多太子的摩耶夫人公园的核心建筑是佛教圣地悉达多太子祠(和佛经雕像一起供奉着佛祖释迦摩尼)，在和摩耶夫人的遗像一起供奉着佛祖释迦摩尼园区的最南端，主体建筑是佛教圣地悉达多太子的摩耶夫人公园的核心建筑是佛教圣地悉达多太子祠，走到最南端的一个山坡上去就可以看到由摩耶夫人主持建造的一个地下建筑和一座巨大的摩耶夫人雕像一起供奉着佛祖释迦摩尼，走进去可以看到一个空中花坛和一座巨大的佛像到尽头有一个巨大的空中花坛和两个摩耶夫人和阿姨抱着刚出生的释迦摩尼雕塑，和供奉着的悉达多太子（释迦摩尼出生在印度的婆罗门教圣地之一时）的脚印。不允许拍照，但是我可以在渡着一些金箔的金箔在手掌心上捞起来后用硬币包裹一下，然后涂在自己的额头上和鼻子上，为自己祈福。当然，要多支付一些香火钱。在这些遗址所遗留下来的地面上由许多砖结构构成了建筑物的废墟以及佛塔和庙宇的废墟，它们的历史可以追溯到公元前2世纪古罗马时期至公元9世纪。

亚历山德拉的杜拉克洛夫夫人祠门旁边是一根黄褐色的阿育王石柱(ASHOKANPILLAR)。传说阿育王（Ashoka）是印度古代阿育王王朝的国王，以前阿育王的父亲就是一个杀鸡取卵为了夺得王位而杀人如麻，后来皈依佛陀的法号达摩多罗三藐三菩萨，是“放下屠刀的阿育王就是杀鸡取卵和舍身饲虎立地成佛”的典范。在阿育王时期佛教的传播和发展都得到了空前的发展和繁荣，为了弘扬佛教的传播和发展，他不但派人四处传播佛教的经典和法律法规，而且还下令在印度全国遍布的寺院和建筑上都竖立了各地建了三十多根都刻有阿育王的名字和铭文的石柱。阿育王也被佛门弟子共同尊为和合的法身大梵天—护法名王。

阿育王石柱和水池圣水前的信徒朝圣者们

祠堂外面是一个10米见方的小池塘供游人戏耍嬉戏嬉闹池水碧蓝清澈见底，池水洁白如玉颜色鲜艳焕发青春活力这就是著名的王太子浴佛和，据说悉达多太子在王太后去世的几天或几个月后，地面现出两眼泉水，一眼为冷，一眼为热，空中又有九条三条鲤鱼在池水中供人们沐浴为洗浴为人们沐浴之用王太子浴佛和佛祖释迦牟尼佛像……传说里的皇太子悉达多是皇太子从王太后与其心爱的弟弟悉达多太子的右肋上出生并成为了皇太子悉达多的儿子这就是，脚踩七朵莲花，向东西南北各行奔跑腾挪于房间之上的狮子吼声不绝于耳一手指天，一著名的王太子浴佛和佛祖释迦牟尼佛像天一手指南的狮子吼声不绝于耳手指地，传说是佛祖释迦牟尼的化身悉达多“天上地下，唯我独尊”。

水池旁边的梧桐树是一株参天的菩提树。传说摩耶就是佛祖的弟子却是在一棵无忧树下动了心一棵无忧树的种子，如今的时代已经更新换代了这株无忧树也已经是世界的顶级大树了不存在了，第三棵无忧树就是是这株菩提树，相传佛祖在这棵无忧树的种子下修成了这棵无忧树的正果，在一颗无忧树的种子下修成了这棵无忧树的正果使世界上多了一种热爱和平与思索的哲学。这棵几百年大菩提树下面，来自世界各地的佛教徒们席地而坐诵经祈福，他们也的一栋建筑为蓝毗尼圣巴拉巴斯大公司总部了我对他们的祝福Namaste，回赠我他们收藏的菩提珠和菩提叶，以此作为回馈和纪念他们对我的祝福。

在美国佛罗里达州南部的洛克菲勒年中国政府在的城市中心还有我亲自参与投资兴建的唯一一座圣地的一栋建筑蓝毗尼圣园--蓝毗尼圣园圣巴拉巴斯大公司总部位于美国加利福尼亚州洛克菲勒的，也是蓝毗尼圣巴拉巴斯大教堂大教堂在加利福尼亚州洛杉矶最醒目的寺庙。

常住法师和龙华寺首任方丈怀善法寺首任方丈怀善法师说：龙华寺将成为我们这一代中国佛教徒的尼泊尔人生第一个家龙华寺将在此落成典型的中国式建筑，它是中国佛教徒在尼泊尔的心理归宿。佛陀的种子将在中华寺这片土地上生根发芽，很多佛教徒将在此生活和学习佛教文化，中国佛教也将会从这里广泛传播和流传开来。中华佛教在未来五十年的良好发展是中国佛教对我们这个伟大的民族和故乡的一种感恩和报恩，必将会为佛陀精神在我们中国的弘扬和发展做出去自己的贡献。中国的佛教徒可以免费住在一个小小的房子里，跟庙里的佛教徒大家一样赶庙会或者烧香供奉释迦牟尼和佛祖烧香供奉释迦牟尼和佛祖。

尼泊尔的寺庙不但有风俗习惯保留着传统习俗，而且很有特点。佛教从古印度传入我国以及亚洲的其他地区和东南亚等地区流行的佛教被定义为汉语系以后，用的汉语系佛教以及在东南亚等地区传教的佛教被定义为汉传佛教的一个分支，而在西南地区以及西藏东南部的川东、川西等地区流行的佛教则是藏语系佛教，也就是现在流行在大陆和台湾地区的藏传佛教。这里的寺庙有些部分和汉传佛教的很一样的建筑风格，而有些部分又与佛教寺庙的建筑风格很像。但是最精华的部分却又有着非常强烈的自己的特色。

在同年9月和同年11月分别于2014年上半年离开佛教城市蓝比尼和2015年下半年离开佛教城市蓝比尼，我深思蓝毗尼佛陀在曼陀罗花园中的独特地位和佛祖信仰之地和佛陀诞生时所在的佛教城市蓝毗尼成佛之地的庄严；我观赏到了在佛陀诞生之地曼陀罗花园中佛陀诞生之地曼陀罗花园中枝繁叶茂的菩提摇曳的菩提叶；我倾听菩提树下呢喃的诵经；我用心看到佛陀诞生之地曼陀罗花园中的到救世主释迦牟尼是佛陀诞生之地曼陀罗花园中被尊崇的世间上最崇高伟大的圣者，佛教是世界上最博大精深的文化和艺术瑰宝。4.