_S534HV
Поездка в Почаев (паломничество).Желание поехать в 2-х дневную поездку возникло давно, еще до Нового года. Это, несомненно, место, где в изобилии Божия благодать, душа там чувствует Бога очень близко, начинает любить Его и стремится к Нему. Но все у меня как-то не выходило. То долго выбирала группу (мне важно было, чтобы представляющая организация была от Церкви и получила на поездку благословение), то маршрут не устраивал, - основным в моей поездке было посетить пещерку прп. Иова, то потом началась нешуточная революция и организаторы поездки просто говорили, что выехать мы сможем, а вот въехать в Киев – вряд ли. Даже мороз в феврале -23 меня не пугал, и окунание в источнике Праведной Анны не казалось сумасбродством при такой погоде - я свято верила, что поездка состоится.Оплаченная поездка все откладывалась, приближалось 8 марта, давно получено у батюшки благословение на паломничество. И чудо – поездка подтверждается. Нам забронировали двухместный номер рядом с Почаевской лаврой. Подруга не захотела быть в комнате на территории Лавры, где 8-10 чел. Ну и ладно.Отъезд. В 7-30 собираемся возле ст.м.Шулявская, в Киеве. Рассаживаемся, и нам объявляют, что немного нужно подождать – к нам должен присоединиться еще один паломник, едет с Кировограда, а поезд остановлен по причине революции.Автобус - 15 чел + сопровождающая, никто не возмущается, все ждут, хотя в душе где-то закрадывается: «Итак, времени мало, все поминутно расписано..». Сопровождающая объясняет, что такое было уже, выехали на час позже, а приехали вовремя. Как так получилось – непонятно. Все по Божьей воле.Через час прибывает опоздавший и мы выезжаем. Попутно знакомимся. Первая остановка – Корецкий монастырь. Ни раньше, ни позже, а по четко запланированному времени. Чудо? Не знаю…Монастырь уютный, не очень большой, покупаем свечи, подаем записки, кто сорокоуст, кто на чтение псалтыри на пол-года, на год. Монахини в храме подходят, отвечают на вопросы. Очень ласково, по матерински. Вижу большое кресло, оббитое бархатом. Что это? Не успеваю задать вопрос. «Это стасидия, здесь игуменья, бывает, сидит на службе, но обычно, стоит», - полушепотом объясняет монахиня. Прикладываемся к иконам, в атмосфере витает чувство любви, умиротворения и покоя, не знаю, как объяснить.Едем дальше. Все интересуюсь про пещерку прп.Иова. - Наверное, не получится попасть, - говорит мне Ирина, сопровождающая. – Народу очень много. А время у нас ограничено.Я расстраиваюсь. Как же так? Я же еду именно поэтому! Нет у меня смирения! Она улыбается: - Молитесь, если Богу и прп. Иову будет угодно – попадете в пещерку.Почаев.Приезжаем в Почаев около 16-00. Расселяемся. Сама Лавра небольшая. На территории находится трапезная как для паломников, так и для монахов, колокольня, гостиница для паломников. Женщины должны быть в юбках – на входе в Лавру стоит охрана и в штанах не пропустят. Кто не взял юбки – за 50 грн залога ее выдадут напрокат, при отъезде заберут обратно и вернут деньги. Нас встречает экскурсовод, рассказывает историю Лавры, ее подвижников, прп. Амфилохия Почаевского, прп. Иова, Анну Гойскую, каким образом чудотворная Икона Почаевской Божьей Матери оказалась в храме. Ведает несколько чудес, что случились в уже современной жизни. В 17-00 начинается служба в величественном Успенском Соборе. Такого хора я давно не слышала. По спине пробегает холодок, поднимаю голову – вижу Икону Божьей Матери. Висит на длинных лентах очень высоко. Ее обещали опустить для прикладывания в 6 утра в воскресенье. А пока становимся в очередь, чтобы приложиться к цельбоносной стопе Почаевской Божьей Матери в Успенском Соборе. Ковчег находится под большим киотом с барельефным изображением произошедшего здесь в незапамятные времена чудесного явления Пресвятой Богородицы в столпе огненном. Случилось оно в 1240 году, в начале Батыева нашествия на Русь, когда пал и был уже разорен стольный Киев. Предание говорит, что многие, и среди прочих — два неведомых инока Почаевских пещер, возносили тогда слезные молитвы Матери Божьей, испрашивая небесного Ее заступничества. И вот однажды ночью, выйдя из пещеры после молитвы, монахи, а с ними пастухи из соседнего села, узрели на горе Пресвятую Богородицу, объятую пламенем, которая горела, но не сгорала. Главу Пречистой вен¬чала корона, в руке Она держала скипетр. Изумленные, смотрели они, а Божья Матерь тем временем медленно поднялась от земли на небо, оставив на скале след Своей правой Стопы. Лишь мгновение стояла Она на камне, а след этот, впечатавшийся в твердь как в мягкий воск, остался навечно. С той поры след Ее Стопы стал наполняться водой, пока в 1649 году возведенный на этом месте Троицкий храм не принял в себя источник со Стопой. Полтора века спустя Троицкую церковь разобрали, а на ее месте был построен Успенский собор. Рядом батюшка разливает святую водичку, собранную от каменного следа Стопы. Чувство невероятное. В соборе мне было жарко, много людей на службе, но никто не толкается, выпиваю святую воду, вроде как прохлада разливается по телу, что-то неведомое охватывает, я натура невпечатлительная вообще-то, и пока вообще не понимаю, что происходит.После исповеди (не первый раз, но в Лавре это вообще нечто, но об этом умолчу), и окончания службы сопровождающая напоминает, что в 6 утра можно будет приложиться к Иконе Божьей Матери, после прикладывания нужно успеть спуститься приложиться к мощам прп. Амфилохия Почаевского и прп. Иова, а пещерка откроется в 11-00, но вряд ли успеем, поскольку запланирована поездка дальше, в Свято-Духовский скит.Трапезная. Огромное обилие всевозможных блюд. Но сейчас Великий пост, неужели все сделано без масла и яиц? Ругаю про себя свое неверие, а глаза разбегаются. Картофель печеный, жареный, вареный. Отварной рис, гречка, пшеничная каша. М-м-м, тефтели из овощей в подливке, тушеные баклажаны (в марте!), капуста тушеная с черносливом, гречаники, картофельные котлеты, грибные котлеты, голубцы овощные, вареники с яблоками, капустой, картошкой, грибами.О! Тортики! Я не удержалась. – И в этом медовике нет яиц? – спрашиваю у послушницы за раздачей. Она улыбается: - Все, що ви бачите тут, без масла, м’яса, та яєць. По-перше – піст, а по друге – Монастир.И видя мой недоуменный взгляд, говорит по-русски и как бы вроде извиняется: - Здесь все постное, Пост же, и Монастырь…Но вы попробуйте, очень вкусно…Мне казалось, что я с голодухи. Необыкновенно вкусный борщ с монастырским свежеиспеченным хлебом, блинчики с грибами, с черничным вареньем, деруны с зажаренным луком + овощная подливка, тарелка салата из капусты с моченой клюквой, и напоследок булка с повидлом и брусничный кисель. За все это я заплатила чуть более 38 грн (курс еще 8 грн – 4,75 долл)Грех чревоугодия. Не иначе.Сон был глубокий и безмятежный. Горячий душ, чистая белая постель, что еще паломнику нужно?К причастию на исповеди батюшка благословения не дал, поэтому на сэкономленное время я смогла три раза приложиться к Иконе (ее опустили действительно в 6 утра) – очередь большая, но двигается очень быстро, а к 7 утра очереди вообще не было, хотя паломников ну очень много.Также без спешки прикладываемся к мощам прп. Амфилохия Печерского и прп. Иова, подали записки, поставили свечи, идем в Троицкий Собор – здесь начинается Божественная Литургия. Пара киевских паломников, что ехала вместе с нами, рассказывают, что долгое время не могли иметь детей, прогнозы врачей были неутешительные, и четыре года назад, после первой же поездки Бог подарил им ребеночка. Сейчас они приехали за вторым. Еще одна паломница показывает свои красивые руки и говорит, что все пальцы были скрючены, врачи назначали массажи, лекарства, но ничего не помогало. После поездок в Лавру, а здесь она уже восьмой раз, пальцы начали выпрямляться и сейчас она смогла устроиться на работу. Слезы благодарности наворачиваются, когда слышишь такие истории. Рассказал бы кто – наверное, не поверила. Хотя…Троицкий собор. Он меньше, чем Успенский храм, но как-то по своему уютный. Свет здесь только из окон, электричества нет. Хор по-другому звучит здесь, но так же глубоко проникает в душу. Рядом неслышно молится бабушка, просит здоровья внуку. Детей много, но никто не балуется, все стоят тихо, кто не может стоять, садятся прямо на пол. Здесь тепло, то ли от того, что много людей, то ли от присутствия благодати.Решаю пожертвовать после службы завтраком и бегу занять очередь к пещерке прп. Иова.Пещерка прп. Иова.Два слова о пещерке. В нижнем Храме, возле мощей Преподобного Иова, находится пещерка, где Преподобный Иов Почаевский предавался Божественной молитве, туда при желании тоже можно попасть. На этом намоленном месте многие получили исцеление, но есть маленький нюанс, внимание!Существует правило – перед тем, как спуститься в пещерку преподобного Иова, необходимо исповедаться. Если исповедь не будет откровенная, то даже очень худенький человек не сможет выбраться наружу, и выбраться оттуда можно только после полной исповеди, во всеуслышании присутствующим, монахам-послушникам и знакомым-незнакомым людям.Прп. Иов был истинным Угодником Божиим, часто уединялся в пещерке и там молился о благосостоянии во зле лежащего света, и видели иноки свет, часами исходивший из той пещерки. Так сильна и чистосердечна была молитва Преподобного.Как гласят предания, со Святым старцем произошёл следующий случай: однажды ночью, выйдя на задний двор монастыря, где хранилось зерно, собранное монахами, он увидел вора, который пытался взвалить мешок зерна на плечи. Преподобный Иов помог ему поднять мешок и напомнил ему об ответе на страшном Суде Христовом. После его слов грешник упал на колени с мольбами о прощении.Снова спускаюсь по лестнице в Пещерный храм Почаевской Лавры, куда можно попасть, проходя по удивительной красоты переходам. Охрана таки говорит, что откроют пещерку в 11-00, я немного расстраиваюсь, поскольку в 11-00 у нас запланирован отъезд в Свято-Духовский скит и потом на источник Святой Анны.То ли от волнения, то ли от недосыпа начинает болеть голова. Снова подхожу к иконам, прошу свое, заветное, но меня почему-то снова тянет к мощам прп. Иова. На каждого прикладывающегося надевают на несколько мгновений шапку самого прп. Иова. Мысленно прошу прп. Иова дать свое благословение посетить его пещерку. В голове четко прозвучал вопрос извне. Я мысленно ответила. И тут начинаю соображать, как это произошло? Откуда это? Приеду домой, спрошу у батюшки. Может, уже в прелесть впала я? Господи, помилуй!Возвращаюсь. И решаю, будь-что-будет, становлюсь первой в очередь, за мной пристроились другие паломники, очередь заметно растет. И тут охранник объявляет, что открытие состоится в 10-00, чтобы больше паломников успело попасть. Ну не чудо ли?!По четыре человека запускают в пещерку. Вход очень узкий, но по молитвам попасть можно. Накладываю на себя крестное знамение и стараюсь не пролезть, нет, нырнуть в нее. А нырнуть можно только вперед руками. Без обуви. Вход уходит круто вниз, все благополучно, слезы в глазах, радость в душе, дрожь в теле. Здесь, на этом камне, что стою сейчас, 400 лет назад, предавался Божественной молитве Преподобный Иов Почаевский! Выход из нее дался труднее, подтягиваюсь на веревке, на коленях выползаю. Благодарю тебя, Прп. Иов! Свято-Духовский скит.Пешая насыпная дорога к Скиту идет вдоль густо насаженных деревьев-великанов. Поднимаемся не спеша чуть вверх. По ходу слушаем нашу сопровождающую Ирину. Местность, где первоначально основана древняя православная обитель, представляла собою густой, непроходимый, девственный лес, в котором привольно и в большом изобилии жили дикие звери и птицы. Живописная, богатая дичью местность, привлекала к себе внимание окрестных жителей. Бояре со своими людьми приезжали в эту местность не столько для охоты, сколько полюбоваться местностью и посмотреть красоту ее обитателей. Однажды избранная гора была постоянным местом отдыха и ночлега помещиков, и на этой горе удостаивались они редких и замечательных видений.Одно из таких необычайных видений случилось в ночь 25 ноября 1197 года, записанное помещиком-охотником Иоанном Туркулом. Тогда приехали на охоту все обыкновенно приезжавшие — человек до тридцати. Ночь была темная, а потому охотники развели большой огонь и все собрались вокруг него. В это время, с западной стороны раздались раскаты грома направляющиеся постепенно к горе, на которой находились охотники, и тут прекратились. В эту минуту над огнем появился олень. Охотники принялись пускать в оленя стрелы, но, тем не менее, его не убили. Выпустили в него пятнадцать стрел, а он стоял преспокойно и неподвижно. Охотники пошли посмотреть, что сталось с оленем, но не дойдя к нему шага два, потеряли его из виду, олень скрылся, оставив по себе след в виде огненного шнурка, один конец которого был на земле, а другой скрывался в облаках. Пораженные таким видением, охотники возвратились к своему месту и начали воздавать хвалу Богу. Все они пришли к тому убеждению, что это есть какая-то непостижимая тайна Божия. Ночь до утра провели без сна, а на другой день все разъехались по домам.Весной 1198 года 17 апреля снова приехали на охоту в эти местности те же помещики. Местом для отдыха и ночлега ими была выбрана та же самая гора. И вот в последнюю ночь их пребывания на горе помещику Туркулу явилась во сне Дева и сказала: «Вы избрали себе это место для ночного отдыха и весьма полюбили оное, и Я возлюбила его ибо на нем будет во веки возноситься хвала и честь к престолу Отца Небесного…». Все, видевшие это, пришли к несомненному убеждению, что действительно это место святое и как временный памятник в знак виденного там чуда, выкопали небольшую пещеру. Посредине ее сделали из земли круглый, обложенный глеем стол, положили на нем хлеб, соль и воду, а по сторонам пещеры на деревьях сделали надписи, свидетельствовавшие о чудесном видении. А на другой, западной горе, положили камень, обсадив то место деревьями по количеству людей, видевших чудо. С тех пор, гору с пещеркой стали называть Скит-гора, потому что охотники довольно часто «скитались» там, проводя время на охоте. По прошествии пяти лет Иоанн Туркул построил над пещерой из дубового дерева часовню.На просторной, ровной площадке стоит стройная каменная Свято-Духовская церковь, своей архитектурой напоминающая древнюю. Слева от нее келии для братии, а за ней — домик наместника Скита с церковью во имя Всех Святых. Внизу, под Свято-Духовской, расположена теплая церковь во имя Преподобного Серафима СаровскогоОчень много святынь в Ските: мироточивая глава и ковчеги с мощами многих святых, но более известной святыней Скита является Чудотворный Крест прп. Никиты Столпника, Переяславского чудотворца. В Ските находится один из тех Крестов, которые носил на себе преподобный Никита Столпник. Нам позволили одеть на себя Чудотворный Крест. Что почувствовала? Почти ничего. Кроме того, что на выходе перестала болеть голова. Набираем воду из колодца (чистые бутылочки и крышечки находятся здесь же), заходим в иконную лавку. Покупаю давнюю мечту – Молитвослов. Беседую с послушником-монахом. Подаю записки о здравии. Прощаюсь. На душе легко и спокойно. Держим путь дальше.Монастырское кладбище.Монашеских могил очень много, но мы подходим к одной – где был погребен Преподобный Амфилохий Почаевский. Нам повезло. Батюшка как раз служил заупокойную литию на могиле Преподобного. Но мощей Прп. Амфилохия на кладбище уже нет. Они находятся рядом с мощами Прп. Иова в Лавре.Старцу Амфилохию была дана особая благодать. Он обладал несомненной прозорливостью, даром молитвенного исцеления, освобождения одержимых, и брань его с невидимым миром, где действуют духи, была – «не на жизнь, а на смерть». Внутренняя сторона монашеской жизни – пост, бдения, молитвенное правило, – была скрыта от посторонних глаз, явными оказались духовные плоды. Ему мстили и неотступно преследовали те, кого он опалял своей молитвой. В хрущевские времена (1961-1964 года) началось очень сильное гонение на церковь, и прп. Амфилохий стал одним из вдохновителей противостояния коммунистам-атеистам, и благодаря его стараниям Лавра осталась единственным в Украине храмом, где молитва не прекращалась ни на один день.За это в 1964 году его поместили в психиатрическую лечебницу, откуда его сумели освободить высокопоставленные люди, (в частности, за прп. Амфилохия ходатайствовала дочь Сталина – Светлана Аллилуева, которой он в свое время подправил здоровье).По многочисленным свидетельствам – песок с его могилы целебный. Но так как паломников великое множество и все набирают себе - кто горсть, а кто и больше, монахи завезли на могилу огромный ящик песка, служится молебен, теперь песка хватает всем желающим. По сегодняшний день паломники посещают монастырское кладбище, набирают песок у подножия могилы преподобного Амфилофия и получают от него исцеление.Впереди Источник Праведной Анны. Матери Богородицы.Светит солнце. Температура воздуха +2+4°С. Приехали на источник. По святому писанию, здесь появилась икона св. праведной Анны, которую первыми заметили дети-пастушки. Вскоре все село узнало о чуде и собралось на месте появления образа. Икона торжественной поступью была перенесена к храму. Однако на следующий день ее там не оказалось: она вернулась на место появления. Крестьяне во второй раз, уже со священниками, отслужив молебен, поднесли икону к церкви. Но утром ее опять нашли на предыдущем месте. Тогда все поняли, что св. Анна сама выбрала себе подобающее место и не имеет желания никуда переходить.На месте появления иконы сначала была построена часовня: в ней хранилась святыня. С того времени здесь появился целебный источник. В течение веков православные отовсюду приходили к источнику, чтобы погрузиться в его священные воды и получить исцеление от своих недугов.Голубое дно, каменное, вода прозрачная, чистейшая. Делимся на две группы – мужчины решают окунаться под открытым небом, женщины – с другой стороны, в этом же источнике, но отгороженном от мужчин и покрытым небольшой крышей. Окунаюсь, трижды, с головой. Ни холодно, ни жарко, только приятная свежесть по телу, а в ногах непонятное тепло, то ли жар. Голова мокрая, закутываюсь в платок. Начинается ветер. Заходим в чайную, здесь же, на территории. Пьем монастырский чай. Какая вкуснятина! Никакие улуны, фруктовые, черные, красные чаи не сравнятся с этим вкусом трав, заботливо с молитвой расфасованных монахами в блестящие фольговые пакеты.Возвращаемся в Лавру, и собираемся домой. Но в расписании еще одно посещение. В Кременецкий монастырь. Дорогой смотрим фильм «Инокиня» о талантливейшем регенте Ирине Денисовой. Для справки: Инокиня Иулиания (Денисова), выпускница Ленинградской Государственной консерватории, одна из самых заметных людей в современной церковной музыке, руководитель известного хора и автор более 150 песнопений и гармонизаций — ныне насельница и старший регент Минской Свято-Елисаветинской обители. Я просто влюбилась в нее! Теперь я часто пересматриваю фильм о ней, и каждый раз Ирина мне открывается заново, и я слышу то, чего ранее не слышала, а может, слышала, но не понимала.Кременецкий Богоявленский монастырь. Построен был в 1636 году по благословлению Киевского митрополита Петра Могилы. Одной из главных святынь монастыря является икона Божией Матери «Скорбящей», именуемая также «Кременецкой». Также есть икона святого великомученика Пантелеймона с частицей мощей, излучающей тепло. Территория ухоженная, чувствуется благодать и умиротворение. Ну как это сказать? Ну приблизительно так: душа поет. К сожалению, время у нас было ограничено, но, по отзывам, все, посетившие Свято-Богоявленский Кременецкий женский монастырь, отмечают слаженность ангельского пения, что можно услышать на службе. Садимся в автобус и возвращаемся домой, в Киев. Куда в следующий раз меня приведет дорога к Богу?