文献楼

大理文献楼在大理古城南门外一公里外，为进入在大理古城的第一个名胜景点。如今的文献楼，于1999年重建。大理为何称之为“文献之邦”呢？这得从历史说起。中国历史上著名的汉习楼船、唐标铁柱、宋挥玉斧、元跨革囊四个典故都与大理有关。大理是滇地远古文明的中心，考古发掘证明，新石器时代就有先民活动。大理是茶马古道的重镇又是云南设治最早的地区，西汉元封二年，即公无前109年，设叶榆，云南、邪龙等县。叶榆就是今天的大理，当地的大理是个丰腴之地，土地肥美，宜五谷蚕桑，到了南诏国时期，大理地区的政治，经济文化、生产技术都有了长足的发展，由于南诏是在唐王朝的支持下才得以统一六诏的，因此与中原交往比较密切，由于吸收和运用了汉文化，建筑、雕刻、绘画相当出色，誉海中外的崇圣寺三塔，石宝山石窟，剑川木雕，以及著名的《南诏中兴国史画卷》等待，都是当时的产物。当时南诏王凤伽异到长安进贡时，带回了唐朝赠给的龟兹乐队。他们与南记的专业乐队相结合，创编了《南诏奉圣乐》，被列为唐代十四部音乐之一。大理国建立后，与中原宁王朝的关系更加密切，贸易频繁。白族文化已经提高到汉族文化的水平，各领城通行汉文，官、商各界竟相买汉文书籍、读汉字、写汉字。雕该、绘画等艺术也有了显著的成就，现存大理地区佛寺中优秀的壁画，大多是大理时代的作品，1180年，描工张胜温画的〈〈大理画卷〉〉又称〈〈张胜温画卷〉〉，被誉为“南天瑰宝。”从南诏国到大理国的五百多年时间里，大理一直是云南政治，经济、文化中心，之后又经过漫长的发展，继承和发扬，成为中国历史悠久、文化发达，民族优秀，经济富足的一块宝地。清康熙十九年，即公元1680年，汉军白旗人偏图，以督标别将身份随云南总督赵良栋征讨吴三桂。因屡建战功，偏图被提升为云南随军总兵。康熙三十年即公元1691年，云南平定，偏图又被提升为云南提督，提督衙门就设在大理古城，偏图在大理为官15年，深感大理的人文兴盛，所以向大清王朝申请了“文献名邦”匾额。这一块匾，如今高悬在文献楼上，斗大的绿字，黑底，苍劲醒目，是提督偏图亲笔所写，清王朝钦赐“文献名邦”匾后，偏图立即在城墙南门不远处选址建起文献楼。文献楼为两层歇山式土木石结构的镝楼，具有典型的白族建筑特色，它给立在砖石结构门洞上面，雄伟壮丽，文献楼楼上有两对楹联，其中之一为近代大理文人周仁撰写的长联：溯汉唐以还，张叔传经，杜公讲学，硕彦通儒代有人，莫让文献遗风暗消在新潮流外；登楼台而望，鹫岭夕阳，鹤桥小路，熙来攮往咸安业。但愿妙香古国常住于大世界中，这幅时联简单明了地介绍了大理古国风情。文献楼横跨在南面进入大理古城通道上，道路两旁柳树成荫，拂面依依，颇有诗情画意，是官府迎送达官贵人的门户。文献楼历史上几毁几修，最近一次是1999年投入巨资进行重建，阳光照耀下，更显得金壁辉煌。从苍山俯看大理古城；文献楼，南城门楼、五华楼，北城门楼一字排开，巍峨雄壮，使古城透出一种诱人气韵。街道两旁，白族民居古香古色。