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锡林浩特
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雅托克
雅托克:即蒙古筝。蒙古筝与中原流传的古筝在构造和技法上基本相同,只是流行于内蒙古的古筝所奏的乐曲均为
口琴
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火不思:在明朝文人笔下,火不思有各种译写方法,诸如琥珀槌、胡博词、虎拨思儿之类。元、明时代的蒙古人,
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景点TOP5
恐龙之乡
锡林浩特贝子庙
锡林浩特平顶山
锡林郭勒大草原
额尔敦敖包
锡林水库
锡林郭勒赛马场
蒙元文化苑(蒙元文化博物馆)
白音查干敖包
希日塔拉草原度假村
锡林郭勒文化园
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锡林郭勒赛马场
锡林郭勒赛马场,位于我国国家级草原自然保护区——锡林郭勒大草原,是内蒙古自治区唯一一个以“马文化”为灵魂、充分展现马背民族风采、集蒙古族悠久文化特色及现代文明于一体的标准化赛马场,同时也是内蒙古锡林郭勒盟重点旅游景区。赛马场位于锡林浩特市额而敦南路西侧,是内蒙古元和集团按国际标准投资4000万元兴建的,赛马场呈半敞开式,占地面积26万平方米,可同时容纳7000位宾客,门前设有广场、停车场及景观绿化带。锡林郭勒赛马场马术俱乐部有国内驰名的专业马术教练,为会员提供专业的场地马术指导及培训。
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蒙元文化苑(蒙元文化博物馆)
蒙元文化博物馆是目前世界上最大的展现蒙元文化的集文物收藏、研究、展示于一体的综合性博物馆,位于内蒙古锡林浩特市的新区中心,由博物馆、民俗馆与民俗文化影剧院三个部分组成。建筑形体苍劲有力,与茫茫草原相合相生。主体建筑利用上倾的实圆台与下斜的虚圆锥相扣,具有拔地而起的力度感,内部空间展厅围绕雕饰中厅螺旋而下,使参观者置身于一个充满神性的空间之中。玻璃幕墙肌理及内部大厅的天窗分格与蒙古包的“哈那”、“套瑙”相呼应,侧向实体的不规则开窗很好地体现了蒙古族“长生天”的理念及“崇石”的生活习俗。蒙元文化博物馆[1] 建筑群体利用古列延式的双柱斜廊以博物馆为中心展开,有效地控制了中心市民广场的尺度。同时也烘托了建筑群体的气氛,突出了博物馆的主体形象。
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恐龙之乡
早在7000多万年以前的中生代,这里曾是地球上最大的爬行动物——恐龙的王国,可惜的是,后来这种庞大的动物就渐渐灭绝了。从恐龙之乡出土的这些较完整的各类恐龙骨骼化石,包括恐龙蛋化石和鳄鱼化石等,为人们了解这种早已灭绝的动物提供了很大的帮助。
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白音查干敖包
白音查干敖包,位于内蒙古自治区锡林郭勒盟锡林浩特市西42公里处路南端。“白音查干”蒙古语即富饶之意,白音查干敖包,就是富饶的地方。这里山体高大,在辽阔的典型草原区里,有鹤立鸡群之感。祭祀白音查干敖包始于贝子庙第一代活佛巴拉吉尔隆德布时代,距今已有二百多年的历史,贝子庙的历代活佛专祭这个敖包。白音查干敖包的祭敖包活动,在每年的农历五月初七。祭祀完白音查干敖包的当天,一般还要到位于该敖包东北方向(约四公里)的宝力格敖包祭祀。白音查干敖包北侧山下是一片储量丰富的芒硝湖,湖边鹅卵石下涌动着清凉的优质矿泉水,这一碱水共生一处的奇观令人感叹。
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锡林浩特贝子庙
锡林浩特市的贝子庙是内蒙古四大庙宇之一,汉名崇善寺,始建于清乾隆年间,历经七代活佛精修,耗银174万两。庙内主要殿宇雕梁画柱,壮观典雅,有大量壁画,是研究蒙古民族史和民族艺术的宝贵资料。全庙共分五大殿,三大院落,一个已经修复,一个正在修复,一个没有修复。走出贝子庙最后一个衰破的院落,透着夕阳的一抹余辉,似乎感到一种虚无的哀痛在身后殿梁上萦绕,三间院落强烈的反差对比,可深深体会贝子庙在文革时期经受的沉重打击。贝子庙位于锡林浩特市北部的额尔敦陶力盖敖包山南坡下,始建于清乾隆年间,是内蒙古四大庙宇之一。因当年主持修建此庙的是当地贝子巴拉吉道尔吉,而且是建在贝子旗,寺庙因此而得名。贝子庙现为国家4A级景区。整个建筑群共分为七大殿,分别为朝克钦、明干、却日、珠都巴、甘珠尔、丁克尔、额日特图等,在这7座大殿之外,还有十几座小殿和两千多间僧舍,规模庞大,气势雄伟。在寺庙建成后的百余年间,该庙成为远近牧民朝拜的主要场所,香火极盛。寺内存有大量的反映蒙古民族历史和生活的壁画,是研究蒙古族史和民族艺术的宝贵史料。门票:20元交通:乘1路公交可达。
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