洪江

古商城的空间分布。俯视古商城，曲折幽深，纵横交错的青石板路，将整座古城建筑隔划为“迷宫”状，而且极为富层次感。据清光绪15年（1889年），天柱欧阳钟伯吕精确所绘的《洪江街市全境图》中，清晰可见洪江的商业会馆及民居建筑，均按照阴阳八卦的哲学理论和传统礼制，因地制宜地进行规划实施，全城建筑大多临沅江、枕巫水、劈山填谷而建。从整体上看，尽管建筑多，分布广，但布局科学合理，错落有致，层层直冲山腰，呈扇状，整座城市与自然风光融为一体，相得益彰，充分体现了古人依山就势营造山水之美的那份独运匠心。每座建筑既有连通的严谨，变有独立的美观，完全具备了整体布局和空间分布的协调性，不失为南方古城建筑中的一部“建筑史书”。其建筑风貌集中体现在特色鲜明的传统建筑群上，那青瓦灰墙、阁楼飞檐的窨子屋，采光与疏风效果极佳，装饰与构架尽显气派，无不体现出古商城的霸气与富有。它是徽派建筑和江南民居建筑有机结合的经典，其建筑群落的地理空间以及建筑的形态特点、内部结构与周围的山水园林、地形水系的关系，都具有自己的特点，无论在政治军事、经济生活、文化教育方面，还是在宗教信仰、宗教制度、休闲娱乐等方面都保存了较为完整的人文形态。古商城的现状规模。洪江古商城，现完好地保存有明代的寺院、古庙、商行，清代的钱庄、洋行、会馆、作坊、店铺、烟馆、客栈、青楼，民国的学堂、报馆等遗址380余栋，总面积近30万平方米，规模之大，面积之广，气势之雄，建筑之奇，内涵之深，保存之好，在全省乃至全国都极为罕见。其中有断续保存约8公里的青石板路和石阶码头蜿蜒迥深、高低错落；有康熙、乾隆、道光、同治、光绪、民国时期的门匾、楹联、石雕、石刻、题字等随处可见；有图案精美、雕工精湛、风格各异的太平缸40余个；有流散各处的碑文石刻48块，收藏文物380余件；有记载抗日战争雪峰战役重要史料的石碑“洪江奏凯亭记”；有清代著名书画家“扬州八怪”之一郑板桥和书法大师于右任的手迹墨宝等珍品；还有新石器时代古遗址3处，名人古墓葬1处；有散落在古商城内的宫、殿、祠、寺、庙、院、堂、庵和串连在一起的旧报社、钱庄、学堂、戏台、妓院、烟馆、酒店、客栈、作坊、店铺，确似一幅直观明、清、民国社会市井全貌的“清明上河图”。

洪江雄溪公园坐落在怀化市洪江区西郊背靠老鸦（音wā）坡，南连湘西第一佛教圣山——嵩云山，公园修建于20世纪七、八十年代，如今公园里树木成荫，闻名天下的雄溪五泉有三泉在公园内，至今流淌不息，一如既往清甜甘冽。文革运动中遭破坏的洪江古商城诸多旧公馆拆下来的重要牌匾都置放在这里，处处是文物。公园内有动物园、植物园、儿童乐园，山水亭廊相映成趣。清晨登高老鸦（音wā）坡有机缘可见嵩云云海和全世界最壮观江山太极旭阳升等胜景。隔沅江相望的即是湘西最大道观——密云宫。景色特点雄溪公园内有一条曲径石板路叫白马坪路，长约300多米，稍加注意就会发现这条青石板路全部是古碑铺成的。这些古碑大多是清代的坟碑，有乾隆年间、咸丰年间、同治年间、嘉庆年间、道光年间等。应该说，每一石阶都是一个古代的亡灵招牌，现在这成百上千的坟碑成了人们步行上山、下山的方便之石板。风俗习惯怀化少数民族众多，主要有侗、苗、土家、瑶、白族等，以侗族为主。在漫长的岁月里，侗族人民在衣、食、注行、家庭、婚姻、丧葬、节日、生产等方面形成了本民族独特的风俗习惯。怀化的侗族风情保存完整，独特浓郁。比如侗族青年男女的择偶、定亲和婚礼就保持着原始古朴的特色。“玩山赶坳”是青年男女聚会交友的极好机会。男女双方情投意合之后会“刺鸡定情”，结婚时要以“布鞋传情”，还有奇特的侗族退婚方式风味特产合龙饭、子姜鸭、洪江血耙鸭、侗家腌肉、巫水流域特有的雕花蜜饯、藕心香糖、洪江冰糖橙、洪江香柚、滩茶、嵩云绿茶、沅江血石雕、穿丝篮，洪江米粉、米面、米豆腐、结合江汉和宝庆风味的卤品等